主气与客气、君火与相火新解

《内经》有段文字“问曰：六气主客何以别之？师曰：厥阴生少阴，少阴生少阳，少阳生太阴，太阴生阳明阳明生太阳，太阳复生厥阴，周而复始，久久不变，年复一年，此名主气；厥阴生少阴，少阴生太阴，太阴生少阳，少阳生阳明，阳明生太阳，复生厥阴，周而复始，此名客气。”如何解释之？

丹江游子解曰：《内经》里有五运六气之说，五运者，狭义来讲，当指五行的运行状态，在人体则指五脏及其经脉气血运行变化。六气者，泛指风寒暑湿燥火六类自然界的气候变化。五运六气，如能和谐相处，不可过及也不可不及，保持适度，则可相安无事。过及或不及，则会生变，主客移位了！在人体则会生出病态来！

这里的六气主客，则指的是正常与不正常的运行状态。正常的生克制化，则为主气；反常的生克制化，则为客气。客，与主相对而言，凡外来者为客！从外面进来的都是客人，把这个道理弄明白了，一切都迎刃而解了。

譬如：厥阴风木，乃指五行所说的东方之木，在人体肝归属于木，在十二经脉中肝所属的经脉称为厥阴经。肝与胆相表里，胆及其少阳胆经自然归属于东方风木了。

然还有厥阴心包经，心包在人体却归属于心，心属火，在五行所属指的是南方火，在十二经脉中，心包所属的经脉称之为厥阴经。心包与三焦相表里，三焦及其少阳三焦经自然也当属于南方之火了。

在中医理论里有着君火和相火之分，更有心和心包络之分。这里心被称作为君主，自然所主是为君火，而心包络为其附络，辅佐心君主导一切，自然不可用作君火，只能退居相位，故其所主是为相火。所谓“相火妄动”，则指的是位居君主之下的相位之火，可能是因为君主心昏庸无能，不能制约之，是以滋生妄念，想谋篡君位而产生的不正之火，亦即是说心包络或三焦所滋生的相火超出了其正常的状态，妄想君临天下，以统络人体各脏腑组织器官，如此便会生出许多事端来的！

……以此类推，就一切OK了！

肝与胆相表里，同属于木；
心与小肠相表里，同属于君火；
心包与三焦相表里，属于相火；
脾与胃相表里，同属于土；
肺与大肠相表里，同属于金；
肾与膀胱相表里，同属于水。

把这些搞通了，脏腑关系和五行所属也就明白了。学中医一定要有系统理论和学识，否则一知半解，永远也不会明白其中之含义的！古人所指，往往是言简意赅，文字简练，却晦涩难懂，一定要结合上下文的语义来悟其所指！

厥阴生少阴——厥阴指的是厥阴肝木，少阴指的是少阴心火，木能生火。
少阴生少阳，——少阴指的是少阴肾水，少阳指的是少阳胆木，水能生木。
少阳生太阴——少阳指的是少阳三焦火，太阴指的是太阴脾土，火能生土。
太阴生阳明——太阴指的是太阴脾土，阳明指的是阳明大肠金，土能生金。
阳明生太阳——阳明指的是阳明大肠金，太阳指的是太阳膀胱水，金能生水。
太阳复生厥阴——太阳指的是太阳膀胱水，厥阴指的是厥阴肝木，水能生木。

如此，周而复始，久久不变，年复一年，此名主气；——按照以上的生成变化，周而复始，不生变异，则为“主气”，属于正常之气。

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厥阴生少阴——厥阴指的是厥阴心包火，少阴指的是少阴肾水，水能克火，今反被火来所克，这叫反克，也可说叫喧宾夺主了，客反做主了。

少阴生太阴——少阴指的是少阴肾水，太阴指的是太阴脾土，土能克水，乃为顺克，今水反来克土，是为反克，也是喧宾夺主，主客移位了。

太阴生少阳，少阳生阳明，阳明生太阳，复生厥阴，——可以以此类推，就会明白一切了。

如此，反常刑克，主客颠倒，此名客气——后面的这段话里的“生”当为“胜”解，胜者，以弱胜强，反客为主之意也，因此所谓的“客气”也就迎刃而解了，实乃非正常之气。

有异议哟
要说明五运六气?非要天干地支,天干者,银河系星球对地球气候的影响也,地支者,太阳系星球对地球气候的影响也.
天人合一,就是人怎么与他们同步.顺则安,逆是恙!
身体里五行与之关系,不是说的那样简单哟

哈哈 试问楼上的对银河系和太阳系的星系运动知之多少呢？请道来听听吗！

按摩膻中穴，搓揉涌泉、劳宫，贵在坚持，要每天坚持做，久而久之，便可起到保健治疗的效果。膻中穴、劳宫穴揉摩搓顺逆各108圈，摩擦脚心涌泉穴来回各108圈，以搓揉至发热为度。

摩擦脚掌心涌泉穴，可以引火归元，以制约相火妄动证，晚上睡觉前搓搓涌泉穴 睡眠会更充实的。因为晚上主阴潜藏的 搓涌泉可以收阴归于少阴肾，肾主蛰藏。

按摩搓揉手掌心的劳宫穴可以清心除烦，宁心安神，以除相火之妄。

按摩膻中穴，则可以起到开胸散郁，补益心气，宁心安神之功效，以治心烦郁闷，妄想躁动之症。

心包主升发，肾主蛰藏，搓揉劳宫主发散，涌泉主收敛，这样一收一敛，一开一合，就能引导气机的开合升降平衡了。